本帖最后由 caxinling 于 2022-2-12 19:02 编辑
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《弘法度人辅导手册》
第三部分 度人妙法与注意事项
第二章 妙法慧心度人
一、有关自度的问题
(一) 自度的重要性
1.精彩问答摘录
如何平衡自度和度他(2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》)
女听众:台长我想问一下,如何平衡自度和度他呢?
台长答:首先要自度才能度他,这就是平衡。你自己修得不够好,去度他,不一定度得到。你有此意,并不是能够达到目的。大家都掉在海里,如果我要苦海里救人的话,我首先要有一个结实的船,那么就是度自己。自己怎么度呢?让自己明心见性,让自己能够得到更多的法喜, 得到菩萨的加持,这种人才能去救人。因为救人的话,单单靠人间的人是不行的,只有靠菩萨不断地加持,你拥有加持力,才能得到菩萨的慈悲(嗯,明白。有一段时间我特别想去帮助同修们,而且也发愿了,可是好像很多事情没有力量去做,自己背负了很多)这个就是你自己本身的能量不够,救不了别人(明白。这个时候我就要加强自修, 暂时不去做那些事情了,对吧?)对对(我就怕我要是不去做的话,会违愿,觉得对不起菩萨,可是我实在是觉得没有能量了)没有关系的(好,谢谢台长)
2.白话佛法节选
下面是一个普遍存在的误区:“我们应该回向,也就是救助别人,不应该先想着自己。”实际上这是对佛法的片面理解。的确,我们修佛的一个目的就是救人度人, 一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记,救度众生是要有功力的。就像我们在洪水里救人,首先要自己有力量,自己的船要坚固。另外,大师们常说的“放下”,是的,放下了,心才清才净,可是怎样才能放下呢? 即使我不贪,可我要养家呀。这就是卢台长常说的,每个人要先自救,修好自己、修家人,自家修好了,把自己的“船”修坚固、修够大了,我们才能救别人、帮助 别人,否则自己的船多处漏水,人没救一个,自己先搭了进去。同时,你是众生之一,你的家人也是众生之一, 救治你自己和你的家人,也是在救众生。
——《白话佛法》第一册第九篇《学佛后还不变好的问题所在》
要自性,要自度。我有自性的人,我一定能够自己度得好自己,这样的话,你才能了解自己,你才能了解自性。一个人要能够了解自己,要知道自己是吃几碗饭的,能做的就做,不能做的不要揽在身上做,中国人有句话叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,对不对?所以,要放下所有的心,真度自己。把自己所有的心全部放下,你这个人就是在真正地度自己。嫉妒心、瞋恨心、贪心, 什么心都放下,你就是真度自己,这才是正见。
——《白话佛法》第七册第一篇《了解自性 舍弃邪念》
你想帮助众生把他们身上的绳子解脱,叫“解众生缚”,但是你必须先解自身缚。比如你今天想做医生帮助人家把身体看好,那你必须先要成为医生。你们现在听到他这么咳嗽,心里难过吗?那你先要懂得医学方面的知识,要懂得他是什么原因引起的这个毛病,应该怎么来帮助他。你先要学啊,你不学怎么样能帮到他呢?众生在受苦,因为他们不懂得佛法。师父现在知道他们受的是什么苦,要念什么经,所以师父要去帮助他们。
——《白话佛法》第五册第三十一篇《解脱众生境界》
你要度众生,因为众生都是你,听得懂吗?你要去度人家,你先要度你自己,你把自己度好了,你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢?也就是说, 你在度人的时候,你是在度自己,当你度不了这个人的时候,实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对,正能量不够,你跟自己这一关也过不去,我能度他吗?我自己还没修好呢!你度不了别人,就是自己这一关还过不去。
——白话佛法第八册第十五篇《随缘而进 不增苦种罪》
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