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佛学美图专题【如如不动】不生不灭的心体 | 亘古至今而不变 | 顺逆境不逸

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发表于 2022-8-17 10:11:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

    

 如者就是如如不动,就是指我们不生不灭的心体。你们知道心有一个体性,称为心体,亘古至今而不变。


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不论环境怎么变化,心不能变,这就是如如不动。不论旁边站的是谁,旁边有人没人,你的心都是一个样,境转心不转,这就是修心的一个根本基础。人家变化,你不变,你就是如如不动;人家一变,你就变,人家骂你,你就跳,你这就是被人家传染了。心自本如,自然就是自如。当你感觉到自己不自然的时候,其实你已经远离了如如不动。




所以末法时期救人要付出很多努力,要坚定自己的道心,金刚不退转,不管碰到什么问题,内心一切如如不动,外境怎么转,内心不转,境转心不转是最重要的,带着众生破迷开悟。




大家要学会,学菩萨如如不动,安静能出智慧。什么事情要静下来,才能克服自己身上的烦恼和无明习气 。




修行人,除害怕死亡之外,还最怕魔,修行到一半,魔障来了,怕得要死啊,魔是专门来给你捣乱的,修行中如果碰到魔,要“不倾动故”,佛法上称如如不动,不论碰到什么事情都要心如如不动。




在心中要有如如不动的道场,就是无我相的道场,如果在你心中,什么事情都能如如不动,觉得是物空,实际上就是在你的心中有一个佛的道场,道场就是一个很好的空间,是一个很干净的地方,魔就没有立足之地,你就会如如不动。




要训练自己的定力,要能定得住自己,能使你在学佛当中处于乱中不动,要学会如如不动,心不要随境转。顺逆境不逸,就是不论是顺境还是逆境心都是很平稳的,这是学佛的基础之一。




师父经常跟你们说“如如不动”。一个有境界的人,你讲他和不讲他,对他来讲没有什么影响。




我们身处人间,不管发生什么事情,要学菩萨如如不动。




佛性是空无,如如不动。动是什么?你们生出来就有佛性,你们的佛性就没有动过,每个人都有善良的心,没有动,没有静,没有生,没有灭。




要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。


    

    

 心要如如不动,没有一样东西能够吸引你的,因为你到人间来只不过是走一个过程。 


   

    

你要如如不动,首先要把眼睛管好,这是个贼。



    

 中流就是说你的内心要顶得住,不管有什么福啊、名利啊,到了你身上的时候,你都要顶得住,如如不动,所以说中流砥柱。



    

因为一天都在念经,今天是很干净的,因为你们把其他的杂念都抛开了,所以才能分辨出干净与不干净,虽然是坐着不动,但你的心和思维一直在动,就像你们现在坐在下面,看上去每个人都没有动,但是你们每个人的思维在动,每个人的心在动,所以这个如如不动是有境界的。 



    

你把这个世界上所有的事情都看清了,就是说,你对这个世界根本没有追求,不管人家说什么,抑或是再有钱、再有名的人坐在你边上,你就是如如不动。



    

你们的师父就是这样如如不动替你们争光啊,不管在什么场合,总有人在那里吹来吹去,师父坐在那里,都没有讲话,没有讲自己怎么伟大、怎么了不起,可是没有一个人不尊敬师父的。他们过来跟师父一说话,非常的尊敬,最后别人说师父怎么好,因为师父自己不讲啊,人家最后就说:“你知道他是谁吗?”不是师父讲的,人家说师父有一千万信众,那个时候,师父还是同样的表情,师父坐在那里稳如泰山,如如不动。



    

师父告诉大家,对欲望没有需求,心就不会动,用 佛法讲,就是心要如如不动。什么叫“如如不动”?就是说我没有需求。



    

心越是干净,越是如如不动,你的妄念就会离开,心中就没有阻碍,就是经文中说的“无罣碍”,才能无畏。 



    

 随顺外境,就是顺着社会上的境界走,随它去,不去跟它拧着干。我自如如不动。


    


因为你已经把什么事情都看破了,都无所谓了,知道到人间来一切都得不到,最后什么东西都是带不走的,所以,你就不会有分别心,外界的各种风风雨雨也就不会影响到你,那么,你就是开始进入了如如不动的忍辱波罗蜜。


    

    

菩萨根本不生出任何心,没有任何忍的意念,其实就是佛教界讲的,不起心动念,如如不动。

    

能够如如不动,能够不生出各种念头,能够碰到苦乐,忍可忍乐,不动不退,其实这就是高境界的禅定;而这种禅定,早就是远离生灭,真如实相。

    

心是外心,本性是你九识田中的佛性,如果心性一如,如如不动,你就可以见到自己真实的本性。

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