烦恼就像一只蜘蛛一样,在给自己编织一张网,这张网就是烦恼网,你的烦恼越多,编织的这张网就越大,如果把烦恼全部放在身边,编织的这张网就越大,失去的本性就越多,所以不要把自己的烦恼,像蜘蛛一样,在心中编织一张网。
烦恼来了就是给你一个智慧的启发,为什么有烦恼你才会有智慧?如果没有烦恼哪会有智慧?
作为修行人,首先要做到不生烦恼,你今天在修行,而烦恼四起,你就不是一个真正的修行人。
应该把人世间的凡尘超脱,超脱实际就是开悟,开悟之后的修,修出来的感觉和没有脱离人间的烦恼道的人在修,那是两个截然不同的概念。
一个是带着烦恼在修,一个是完全超脱烦恼道在修,你们说修出来的是不是一样的?一个是真空包装,脑子里很干净,一个是脑子里杂念多多,妄念不断。你们把自己修心的境界拉到烦恼道,然后再修当然是很累的。
如果有念就会有烦恼,有烦恼就是有念头,把有念头变成无念头,就是德。
如果你的境界高,你就容易消除妄念执著。境界越高,看到的烦恼越少,反之,境界越低,看到的烦恼就越多。
我们在人间经常讲一句话叫“无所谓”,今天把它上升到佛法的理论来讲解,“无所谓”就是驱烦恼,如果你对任何事情都不追求了,无所谓了,你的烦恼就没有了。
明明有烦恼,众生烦恼,业力烦恼,明明有这一切的烦恼,为什么说无烦恼故?因为把一个大无畏,一个无所谓放上去了。烦恼的本质发生了变化。
这张网也叫怨结之网,因为所有的烦恼都是因缘所为,比如:有的孩子与父母关系不和,孩子恨父母,父母也会恨孩子,越恨这张网就编织得越大,而这张网就是因缘之网,孩子对父母不好是过去的因缘所为。
如果你不把烦恼放在心上,就不会有烦恼,烦恼怎么会有的?就是因为你把它放在心里,把烦恼放在了心中最重要的位置上,才会衍生出更多的烦恼。
烦恼即菩提,三界是道场。
就是要利用烦恼来开发自己的智慧,众生的本性是无我的,是没有我自己的,所以要有菩提心、清净心,菩提就是智慧,拥有菩提智慧,就不会生烦恼,要记住三界都是修心的道场。
内修的人少病,少烦恼,因为心态平和了,心态平静了,这种人就会少病,少烦恼。
要看破世界上的一切烦恼和一切的生命,这些都是生活的表相,是一种表面的形象,是没有实质性的东西。
要断掉烦恼,就必须离开贪念,瞋念,愚痴,而这一切靠的是定力和慧力。
所有的烦恼,不要把它当成烦恼,不要去回顾它,不要去想它,甚至把它留在你的心中,这点很重要。
永远要记住烦恼到了你的身边,就是不要再去回顾,不要去回忆,老年人最大的毛病就是总是喜欢回忆过去不好的事情。过去的事情不要回顾;现在的烦恼变成过去,把现在所有的烦恼,要把它化解掉,让它变成过去;未来的烦恼不要去想。
要把自己挖空,要断尽自己全部的烦恼,你的聪明才会产生智慧。要把人间的聪明变成佛菩萨的智慧。
师父希望大家好好地精进学佛,好好地做人,千万不要把烦恼记在心里,千万不要把过去的事情记在心里。要学会当下放下,一切随缘。
如果你每天想着烦恼,你的心里就会充满烦恼,因为烦恼都是你自己想出来的,很多人在还没有烦恼的时候就开始想烦恼了。你天天想烦恼,烦恼就会想着你,来找你。
心里充满了烦恼之后,人就不能清静。想想看,如果人不清静,怎么传法呢?
我们修心的人,永远要把烦恼作为推进你前进的增上缘,也就是把烦恼变成增加你上进的一个缘分。
烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理,接下来就是给自己惹来了烦恼,明明做不到的事情非要去做,你的烦恼就来了。
人无我,就是人家没有我,人家看不起我,人家不把我当一回事,人家就是没有你,结果就去除你的烦恼。
无我,破烦恼障,破除烦恼的障碍。解释给你们听,为什么无我就可以破除烦恼障呢?因为人家不把你当回事,你就随便了,人家不惦记你,你就不会牵挂人家,你就不会有烦恼。
不要有我,你就无所谓了,就没有什么烦恼了。
不该看的东西为什么要看呢?不该想的为什么要想呢?不该你做的为什么要做呢?人的烦恼就是这样来的,听听这个,看看那个。
如果人家在背后说你不好,你没有听到,你很开心,如果听到了,烦恼就生出来了。人家在背后讲,就说明是不该你听到的。
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