佛法界经常讲“证悟”,证悟是很重要的,“证”就是证得,因为我验证了,我得到了,然后悟性就出来了。
学佛人要有一颗证悟的心,要证悟佛性。你知道自己今天做的事情是对的,是善良的,是慈悲的,是菩萨的行为,那你就是证悟了佛性,你就会得到佛法的真谛。
实实在在相信菩萨,净信菩萨给我们智慧。有智慧,才能证悟这个世界的空性;有此心,才会有此德,这样才能启发你的“实证之心”。
要证悟菩提的佛果,要证悟菩提果位,就是证悟自己佛心、佛行和佛言。有菩提心的佛友就是在佛法的思维指导下,慢慢地成为一个人间菩萨和人间佛。
证悟菩提就是要减少自己的私心。佛陀在大乘佛法里曾提起,菩萨为了度化众生,发了菩提愿。菩提实际上就是一种境界。比方说,你过去到养老院帮老人家喂饭做义工,是为了行善积德,而现在你证悟了菩提,有了“天下女人是我母,天下男人是我父”的菩萨境界,不是为了行善,而是把所有众生都视为未来佛,这种境界的提升就是证悟了菩提。
比方说,过去师父讲过,一个老人家在过马路的时候颤颤巍巍,你过去扶他,你没有证悟菩提的话,你就是尊老爱幼;现在你是学佛人,就是学菩萨的大慈大悲,“我是学佛人,我的一言一行必须有大悲心、大悲愿”,用这样的思维去搀扶,你就是在自己的菩提心当中扎上了大慈大悲的心。
要记住:人转世投人了,如果这个人具有佛菩萨的佛性,而且证悟了佛菩萨的佛性,然后又实践了佛菩萨的佛性,就是功。
理解平等,平等是靠理解的,能理解这个平等建立在什么基础上,实际上你已证悟到佛性,即证明和悟出了这个道理,就是用一种你认为是修心修行的方法来悟出这个佛性。
你虽然明白道理了,但是你没有去改过,还没有去修正你的行为,只要做了恶事一定是要轮回的,不要以为自己明白了,开悟了,就行了,还是要到六道轮回的,因为你只是开悟,而不是真正的证悟。
从修悟智慧来觉受证悟法慧,就是说要修悟,修成悟性的智慧,智慧慢慢出来,来觉受,来感觉自身证悟的法慧,就是真正的悟出这些道理。
内外可以相互引路得到证悟。就是说我们学佛、学菩萨、学佛法,内外要相应,就是说外表和内涵要融入在一起,也就是说我的外表很谦虚,内心也要真谦虚。
证悟就是我证实了,我悟出来了。我证实了师父的心灵法门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证悟。
要渐修加上证悟就达到佛的境界了。
当人证悟之后,他明白了道理之后,心里明白学佛学法,他去劝人家,他去开导救人,就是正义的呼唤。
因为他学佛了,他才会正义地去呼唤人家。呼唤什么?就是去召唤人家:你要赶快去修心啊,他也要赶快修心。
“修道和证道”,再去修,再去证悟这个道,就是证实这个是真正佛菩萨的本性。
菩萨所证悟的道理是什么?就是让你不要有烦恼,不 知道有烦恼,没有受想行识。
什么叫“内证”?就是他一边讲话,一边能证悟自己。实际上每个人的心中都有 一个像法官一样的人判定你、判断你、证实你。
当你有内证之后,你就得到果证。
什么叫果证?就是果实,就是你明白了。
“证悟空性”。就是你能够证实和开悟,这些所有的东西全是空的本性。所以我们在人间所有的东西全是空的,暂时给你用用的,时间长了就没了。
非修非证。很多人说,我要证悟佛法,其实学佛人证悟在心,我本来就是这样,我本性就是这样,我就是个证悟佛,我不需要人家来证悟你。
要明心见性,要实修证悟。真正地好好修行,你才能见证你的佛性。很多人说,我开悟了,实际上没有开悟,真正的开悟是明心见性,就是你心里什么都明白了,你已经看到了你自己的本性,那你这个人才算是真正的开悟。
学佛人无论是生活解脱,还是想成佛,都必须要证悟般若智慧。
般若智慧是高尚、无上的智慧,是菩萨的智慧。
聪明不是智慧,聪明是占人家便宜,聪明是想出一个小办法来解决某一个问题,而智慧是化解、是圆融、是包容。
要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能得到解脱之果。
真正的佛教是什么呢?就是要证悟宇宙人生的真理。大家知道,宇宙有三千大千世界,佛教就是要证悟整个宇宙三千大千世界的人生真理。
师父这次在新加坡法会讲到,爱因斯坦接待朋友放的这个糖果,放的这个茶杯,“谁放的啊?”记者说:“你放的啊!”想想看,整个宇宙当中这么多的星球飞来行去,怎么不相撞啊?谁安排的?是不是有一个万能的神啊?就是我们学佛人说的万能的佛在安排啊?为什么三千个星球在宇宙中飞来飞去而不相撞呢?难道没有人安排吗?就像爱因斯坦这种超级的科学家也只能知道这些。
怎么样将生活当中和你所知道的“道”合二为一?你的生活全部生活在佛道当中,那么你就能在人间证悟佛道。
证悟佛道就是完全如理如法地在人间佛法的指导下好好地生活,讲得再白话一点,就是用菩萨的心在人间去利益众生。
很多人学佛后想通了、想明白了,这在佛法中就称为证悟正法。
你不落入因果,你才会证悟。证悟是什么?就是你正信正念真正地开悟。只有证悟,你才能脱离六道。
为什么一个人学了这么多佛法,到最后还会糊涂,还会走偏呢?因为他没有证悟,他的意识没有摆脱六道,还是活在人间的贪瞋痴慢疑当中,所以他就脱离不了六道轮回。
当你的心中拥有了至高无上的法,你的心就是证悟的心,你就不敢再做坏事。
因为你动心了,你就是没有证悟,你就是偏离了自己纯洁的心灵;没有纯洁的心,你根本就不可能拥有未来涅槃的心。
对于学佛人来说,想证悟也是非常地难,只有实证妙行,才能证悟佛性。
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