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我们学佛人经常要讲一句话，经百千劫所做业不亡。就是说经过人间的不断地磨练和累世的积累，也就是说，百千劫，我们投胎了，又死，投胎了，又死亡。一生当中再加上很多的劫难。那么这个累生累世的劫就叫做百千亿劫。那么为什么会有这么多的劫呢？因为你前世的前世、前生的前生，就是这么轮回，再加上这些事情，经百千劫所做业不亡。就是你不管做了多少事情，不管你投了多少胎，但是你的业障它是不会自动消除的。因为你今天的善业进入了你的八识田中，你做的恶业同样也进入了你的八识田中。所以我们经常说，人要么不做坏事，做了坏事，不是轻易就能消除的。希望大家要学会，看问题、看事物，一定要懂得，有个业障在身上。所以因缘聚合时，果报还自受。因为你的因缘果报，自作自受。等到哪一天你已经成功了，或者等到哪一天你已经做出一些伤天害理的事，让你的因缘果报来承受的时候，实际上你已经得到了因缘果报还自受的道理。
学佛人要懂得我们所做的一些，全部都会记录在自己的八识田中。所以不管做什么事情，我们经常要去懂得“闻思修”。闻就是听闻佛法。思就是想好了、思维过了之后，你有一种佛法的境界，知道我今天将要做的事情是好是坏。当你听闻佛法、思维佛法，你才会懂得修心，所以叫闻思修。实际上我们经常说，人要管好自己三个门。这个三个门就是身口意，要清净。这个三门称为身体，嘴巴还有意念。很多人说三道四，经常说别人不好。实际上身体造业，嘴巴也造业，意识也在造业。这就是我们经常跟别人说的，做人想离开这个世间的烦恼，你就必须要懂得闻思修；想离开烦恼，就必须管好自己的三门。这三个门会让你心烦意乱。把意念管好了，你的心门才会打开。所以烦恼的时候不要去想它，这就叫出离心。
学佛、做人要懂得这个世界，你种大因，就会得大果；种恶因，会得恶果；种善因，会得善果。人在这个世界当中，每一天都被自己所做事情的因所缠住，来接受这个不能接受的这个果报。所以希望大家绝对不能种因。现在的人尤其敏感，一个眼神有时候就会种下一个不好的因。一个任何不好的东西、灾难了，都会让你得出不好的果。希望大家能够破三界---就是欲界、色界、无色界，才能出六道，知幻妄。虽然三界在我们生活当中也是不错的，但是也要破掉它。因为只有真正的超脱六道，你才谈得上人间的福德，才能真正的用人间的福德来修成正果，来超脱六道轮回。
我们在人间受到了轮回之苦。师父告诉你们，人间的轮回，就是当你有一件事情不想做，但要必须做的时候，你就开始受到轮回之苦了。师父告诉大家，今天胃痛了，痛了，好了，吃的时候又忘记了，吃的太多，然后胃又痛了。这就是轮回。今天夫妻吵架，吵了好了，过一段时间又来吵架，这也是轮回。
看清事实，明理，懂得我们要脱离轮回的人，必须要聚足福德。福德是什么？福是自己造的，因为当你心中总想着帮助别人，布施给别人爱的时候，你是一个有福的人。德是什么？不占别人便宜，永远去帮助别人，这个人就会有德。这也叫福气。人要懂得有福气，要懂得布施。一个人不一定要布施财，但是你完全有能力可以布施一些你的真情真意、你的道德品质、可以布施给别人微笑和感情上的帮助。想求解脱，你首先要福德聚足。
在人间的烦恼当中，我们混合了八万四千种疾病，实际上正因为人间有八万四千种病，才会产生八万四千种法门。因为人的烦恼太多了，多的已经数不胜数，苦的已经苦不堪言了，累的已经不想生活了，已经到极限了。所以观世音菩萨的XL FM应运而生。这是你们是有求必应的一个法门。只有懂得怎么样来用菩萨的能量来转脱自己身心的烦恼，你才会让自己身心健康，才会摆脱折磨，来改变它。
要增福增寿，实际上也就是增福德。学会放下就是真正的增福增寿。当一个人懂得放下的时候，他就懂得怎么样来去除杂念。师父经常跟大家讲，我们做人要有德行。要有德，以德服人。有品德人才能征服别人，才能让别人服你。如果这个人没有道德，别人是不会服你的。你们看看，打人的人能够打得让别人服么？骂人的人能够让别人服么？所以以德服人，治天下。以德高为重。
希望大家学佛就是要学佛的真谛、学佛的真正的进步人生，解决人间净土问题。希望大家一定要努力地学，真正地把学佛的功德用在自己本性当中，你就会积善积德，你就会给自己带来人生带来最大的快乐。
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发表于 2020-2-14 19:53:15
