学佛，要越学越精进；修心，要越修心越明；做 人，要越做越像人；境界，要越修越像菩萨。你们一定 要围绕着这些去做，而且越修境界越高。修到一定程 度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己、要能克 制自己不被境界所转，精进修行。
什么是福气？一个人的福是修来的，一个人要懂得 知福，要懂得惜福。什么叫知福？其实每个人本身都是 有福气的，而你怎么样使它延续下去呢？同样，每个人 的身上都具有他本身的福气。那么为什么你会有福气？ 而他没有呢？每个人的福气是根据他的修为所产生的结 果。就像土地一样，你在土地里种什么它就长什么。你 种下不好的因，它长出来的就是不好的果。如果你种下 去的是一颗好的西瓜籽，它长出来的就是一棵好西瓜 苗，将来结的就是一个好西瓜；如果你种下去的是一颗 不好的西瓜籽，它将来结的一定是一个不好的西瓜。所 以土地是不会变的，也就是说人的本身的福气都是有 的。那么为什么有的人有福气？而有的人没有福气呢？ 是因为他的业障太大，把他自己的福气遮盖住了。为什么有些人有福气呢？是因为他一直不停地在做善事、做 功德、做好事，所以他的福气就会一直延续下去。不要 怪人家有没有福气，实际上祸福都是自己造成的。
师父今天给大家从几个方面来讲善恶种子的成熟。 每一个人心中都有善的种子，也有恶的种子。善的种子 和恶的种子，犹如人体的细胞一样，有好的、也有坏的 （癌细胞），它在人身体里取决于一个平衡点。因为善 恶种子的成熟加快了它的缘。比如你在恶的种子上不停 地浇水、施肥，这个恶的种子就长得很快。就像你身上 有癌细胞，如果你整天抽烟、喝酒、做坏事，你的癌细 胞就比正常人的恶得快。如果你在坏的种子上面不停地 浇水施肥，那你得到的就是恶报；如果你在善良的种子 上面不停浇水施肥，那你得到的就是善报。对不对？恶 的种子和善良的种子是要看播种的人。如果你不做坏 事，你恶的种子就不会动的，就像冬眠一样。举个简单 例子：如果我这个人在钱上最过不了关，那么我就不去 看钱、不去碰钱，它就冬眠了，你这个恶的种子就不会 发芽了。如果这个人最好色，就不要去看女人（或男 人），尽量不要去看不要去接触，如果看了心里一动， 你这个恶的种子就等于你在给它浇水施肥了。大家明白 吗？大家一定要把自己身上的习气去掉，也就是说不要 增长恶缘，多播种善缘。这点很重要的。和尚为什么要 到山上去修呢？就是为了避开一些人间的烦恼，不要看 到人间的凡人。所以许多庙里把凡人又称为“烦人”。 你们想一想，一个很好的庙大家都在里面天天修心念 经、晨钟暮鼓，就是因为这些凡人到了庙里之后传话、 说三道四，今天说这个法师讲什么什么了，明天讲那个 法师讲什么什么了，讲来讲去最后把人家的庙搞得乌七 八糟的。实际上这就是一种业障。为什么要到山上去修 心呢？就是怕这些“烦人”烦呢，从早上烦到晚上，到 了晚上才能得一点点清静，睡到床上的时候才感到菩萨 在身边。所以要记住：有缘的种子要等到缘分的到来才 会发芽。如果是好的种子，等到它缘分到来的时候，它 才会成熟。举个简单的例子：你小时候喜欢偷东西，现 在你一直避开，控制自己不去偷东西。这个恶的种子虽 然在你的身体里，但是它不发芽、不长大，就像没有一 样。如果你纠集到一帮坏朋友，他们都很喜欢偷东西， 那么你小时候的坏习惯在他们的身上得到了磁场，这个 恶缘就成熟了，你就会和他们一起去偷东西了。所以我 们不要做坏事，不要去碰那些不好的缘分，如贪、瞋、 痴、去偷、去抢等等。如果我们能去抵制它的话，还有 一个很好的优点，就是加速善缘的成熟。因为你们没有 恶的缘，你的善缘就会越来越快的成熟。为什么有的人 求观世音菩萨的时候不灵呢？因为他身上有很多的恶缘 没有消掉，所以他求菩萨就不灵；如果他的恶缘越来越 少了，他在观世音菩萨面前磕头，一求就灵了。就说明 他是一个很干净的人，菩萨一看就会帮助了，对不对？ 反之，如果你善缘很少，没有做很多好事、善事，没有 去做功德，是不是加速了恶缘的形成呢？比如医生说让 你晚上早睡，白天应该怎么样怎么样的，你不听医生的 话，而且晚上睡得很晚，那你这个坏习惯时间一长是不 是加速了你身体的健康变坏？师父虽然不懂什么医学， 但是师父是在给你们讲道理听。就像有些产品它就是激 活你身上的一些细胞，激活你身上那些原始的细胞，而 这些细胞应该是等到你要用的时候才用的，讲不好听的 就是等于仓库里的一些储存和积蓄，你不该用的时候你 提早拿出来用了，有时作用会适得其反。举个简单的例 子：吸鸦片就是这样。人为什么吸了鸦片之后跑到台上 去会精神倍增呢？为什么会在台上像发疯一样的又唱又 跳的呢？因为他们一个人在台上怕没有激情，他们要像 发疯一样的才能唤起那么多人对他的精神，同样让那么 多的人也像他一样发疯，这叫感染力，他依靠着这些毒 品使他兴奋，而毒品的效果一过去，人马上就像瘫掉一 样。因为他用了自身的能量体和他的储存、积蓄。犹如 师父在开法会的时候，师父给人家讲解得很开心，讲得 很有劲，等到大会一结束，人就想坐下来休息了。这是 为什么呢？因为当你思想集中的时候，实际上你动用了 你自己的储存。你们能明白师父讲这些话是什么意思 吗？因为人善种和恶种都有，你要把恶种灭掉、不要去 动它；而把善良的种子要不停地用水去浇灌，你才能让 善良的种子越长越大，才能克制自己的恶习和恶种。脑 子里善良的东西越多，恶念就会越少。同样，脑子里恶 念越多，善良的东西就越少。有些营养品就是刺激你的 某个部位，让你把它刺激起来，但是可以刺激一些好的 细胞，也可以刺激一些不好的细胞，这样反而造成了你 的生理不平衡，会生出各种各样的怪病来。所以人最要 紧的是要调节自己的平衡。人最要紧的就是要有心理的 平衡点，而这个平衡点就在你的心里。学佛就是学平 衡。想得通就是平衡，你想不通就是心里不平衡，对不对？
师父给大家讲善恶种子的成熟还在因果。因为种子 在的话，因果一定在，也就是你身体上有恶种、善种， 有恶因和善因。能明白吗？如果给善种子的水分和养料 多，那么这善种子就会长得快。如果你给恶种子的水分 和养料多，那么恶种子就会越长越大，越长越大之后就 变成了灾难。因为恶果长到一定的时候，它一定会形成 一个灾难。比如你开始时是生气，生气之后心里就不平 衡了，就会产生愤怒，产生愤怒之后慢慢地就变成仇 恨，变成仇恨之后就慢慢地变成报复，变成报复之后就 必须要有行为，这个时候就是造成你的灾难。这就是为 什么世界上有那么多国家天天打仗，永远打仗，因为他 仇恨的种子一直种在他这个国家里，他们的孩子从小生 出来就知道仇恨。我们学佛就是不要把恶因激活，让它 维持，这样对人体造成的危害是极少的。如果一个人身 体上一点点不好的细胞都没有，这个人就没有免疫力。 就像我们在澳洲时间呆得久了，去其它国家旅游后就容 易伤风感冒。那么像非洲国家卫生条件很差，生活的时 间长了，他们为什么不容易生病呢？因为我们太干净 了，就没有免疫力了，所以在人体当中可以产生一些不 好的细胞，就是恶因（只要你是人它一定会有的），但 是你一定要把善因盖过恶因，这样你才能产生真正的平 衡点。举个简单的例子：你们都会烧菜，如果你们烧一 道糖醋菜，如果你们不放盐它甜的味道就特别怪。你们 烧糖醋的东西必须放盐，然后再放糖、再放醋，那个时 候它的味道就跟你单单放糖醋的味道是不一样的。就像 一个人的手臂一样，伸出去必须要拉回来。你拉回来的 目的是为了伸出去，如果不拉回来你是伸不出去的，对 不对？你今天有恶的因，你把它抵制了，你善良的东西 就出去了；如果你不把恶的东西拉回来，正的东西就出 不去。恶的东西要控制、要改正，并不是教你们把它搞 的很大，不是让你们浇水和施肥的，而是要制止它、抵 制克制它。恶种恶果，善种善果，所以恶果善果就是 “祸福无门”四个字。祸福是怎么来的呢？是因为你 “唯人自招”。祸是你自己招来的，福气也是你自己招 来的。你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是 你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶 因。你长时间地不好，你长时间的恨人家就造成了你的 心脏出毛病，最后造成你的死亡。所以我们学佛要懂得 因果。“因果”两个字师父给你们讲上一辈子也讲不 完。因果是人生最大的一个课题，也是佛菩萨交给我们 的一个最大的责任。因为你在人间，你必须要让每一个人都懂得因果定律。师父现在到处弘法，实际上就是告 诉大家“因果”两个字。
发表于 2019-10-31 06:17:00
