行持正念

行持正念。行持正念是什么？“这个学佛人不能做的，这句话我不能讲的，这个事情我这个心已经走偏差了，我不能对红尘这么贪著。”这一切都是你的正念，经常在心中这么转来转去，就像巡逻队一样，就像防火墙一样。净化心绪，控制欲望。人的欲望要学会控制，没有欲望那是假的，有了欲望能控制它，戒律就能够守住，智慧就增长。

纪念观世音菩萨成道日2020年8月8日完整原文

时刻保持正念就能产生“正智慧”

无我的慈悲就是“正慈悲”。 为众生想出来的方法就是“正智慧”，带着私心的那就叫聪明。

6.7师父每日佛言佛語完整原文

从中一定能得般若智慧

其实有些经文非常好，但是随着天时的变化，学习经文的方法也在变化。这绝对是真的事情。只要是正的东西就会受到推广和接受，只要是正的东西菩萨都会保佑。记住，修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定，从中一定能得般若智慧。

白话1-2

正法、正道、正信、正念和正时

破迷开悟：什么是迷？名，利，酒，色，财，气，贪，瞋，痴。如果一个人贪，他的欲望永远没有满足，贪到最后就是下饿鬼道。贪爱是一切罪恶的根源。贪不到就会生瞋恚心，起烦恼，最后就会堕入地狱。如果一个很愚痴的人只知道赚钱或害人，不知道帮助别人，将来就会投畜生。畜生执著于本相，一直在畜生道轮回。愚痴就是没有智慧。我给你们讲的都是正法、正道、正信、正念和正时，让你们破迷开悟，学会离开自己的苦难，找到自己真正的快乐。

白话1-1

定在了这个正念上，才有正确的修行的智慧

真正的修行就是要停止一切人间的小我思维。很多人碰到事情就动小脑筋，都是小我的思维，所以要修出定，慢慢地有定性出来，你才能从意念、杂念开始，慢慢进入到止念，止念之后才能定念。我们定的是什么样的念头？定的是佛陀佛法传给我们的正信正念，定在了这个正念上，才有正确的修行的智慧。所以学佛人要懂得止念、定念，停止自己的杂念，定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候，慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了，这才叫做定，这是不容易的。

白话视频19

有正信正念的人怎么会没智慧？

学佛不是说拜拜佛、迷信，求求菩萨保佑家里好、一种福报，而是解脱。它不是迷信，是智慧地解脱，完全能够放下自己的烦恼。今天还放不下，你不可能精进，也不可能忍辱；今天放不下，你脱离不了人道的六道轮回，所以你的境界永远不能提升到正信正念。正信正念和智慧有什么区别？有正信正念的人怎么会没智慧？“我坚信这是一条正道”，连这种正的信念和念头都没有，怎么样能够得到菩萨的般若智慧？一定要懂得这个道理。要离心意识参悟佛。师父跟你们讲的就是要离开自己的外心。离心就是离开一些杂念、杂心、凡心、烦恼心、忌妒心，和一些不好的心态，来参悟佛法，叫“离心意识参”。就是修到最后，连内心的意识都没了，来参悟佛法，那你就是空性了，参悟了。这些都是佛法的妙用。

白话视频39

师父让你们正信正念，就是让你们用心去达到。。

福德的资粮靠自己严厉地去修。你今天道德不好，“我要拼命地改”，非常严厉。道德好，别人看得起你；吹牛撒谎，谁看得起你？你想成佛，一定要严厉地修自己的福气，“我众善奉行，一定要帮助别人”，你会得到别人的帮助，你就是会有福气。就像做生意一样，你很努力地去帮助别人，把产品搞得好好的，质量搞得好好的，那你的生意会越来越好，你的钱会越赚越多，这就是要严于律己。然后你把自己的道德管得好好的，别人一定看得起你。从佛法界讲，你今天打坐也好，念经、许愿、放生也好，磕头、拜佛也好，都要认真严厉，对自己要严格，因为你是在修福德的资粮。你的智慧资粮虽然还没有，但是必须先要有福德的资粮。如果这个人福气很大、福报很大，比方说有些人大家都对他好，这种人会不会有智慧？这个人人缘很好，大家一定对他很好，这个人是不是有智慧？这个人很有钱、很有福气，这种人会不会有智慧？做生意做得好，他也懂得怎样让他的客户能够满意，他也有他的智慧。世间的福报——有钱，有时候可能可以买得到福气，但是要知道，第二资粮是智慧的资粮，智慧福德是钱买不到的。师父让你们正信正念，就是让你们用心去达到智慧的那一种内心的知识——佛学知识，如果你有智慧了，就懂得什么叫“福德资粮”，什么叫“智慧资粮”。

白话视频59

以正念镇静

佛陀为他说了以下的偈：“对忿怒的人，以忿怒还牙，是一件不应该的事。对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，将可得到两个胜利：知道他人的忿怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”

【师父说的那些佛陀故事】- 都是归于你完整原文

无漏的智慧

很多人做功德有漏，那是怎么漏的呢？有些人做一件好事非要搭一点贪心，做一点功德非要搭一点私心，这都会有漏。例如，因为我跟某个人比较谈得来，我就愿意跟他一起学佛，这也会有漏；因为这个人怎么样，我就恨他，又有漏。你这么左漏右漏，漏到后来就漏光了。所以，学佛修心，无漏实际上就是正思维的释放，也就是说，我做每件事情都是正信正念正思维的释放，这样才不会有漏。举个简单例子，不管碰到什么事情，你先跟菩萨讲：“观世音菩萨，我今天没有任何私心，我今天真的是为了度他，我跟他接触不是因为他有钱，不是为了以后想得到他的帮助，观世音菩萨，您看得见我的诚心。”你敢这么讲吗？你们有几个人敢这样讲？如果你这么讲了，而且实实在在地去践行，那就是无漏的功德。

白话12-52

菩萨开示：没有什么不可能的事，只要心怀正念，就可成就正果

你可知专注和愿力有着不可思议的力量。魔用之会毁灭整个世界，而佛用之则拯救整个世界乃至整个宇宙。做什么事不要怕这儿怕那儿，目标不专一，什么也做不成，左右摇摆也会一事无成。你师父曾开示过：愿力大于业力，也就是这个道理。阴阳两极，白天黑夜，如同佛与魔，佛魔两立。魔专找那些左右摇摆、道心不坚的佛弟子，这样的佛子易走偏差，最终的结果可想而知。助师成愿不是那么容易，脱离轮回也不是那么容易的。你们这些弟子正念邪念的转换也就是轮回，也就是佛魔的转换。在六道中就会有轮回，出了六道就不会再有白天黑夜和阴阳两极，六道以上是纯正和纯善，那里便是佛国。能到那里的只有道心坚的人才行，没有愿力是不行的，有了愿力，没有行动也是不行的。愿力要分分秒秒不可间断，也不可以松懈。行动包括你的心理活动和行为活动，想学佛、成佛这个愿力要分分秒秒把持住，并保持专注才能成就。不要再蹉跎岁月，人身是有时限的，有限生命可成就无限功名，这个功名说的是佛果啊。不要再质疑和怀疑，心怀正念，坚定道心，冲出六道，以报佛恩。’然后我磕完头就起来了。不知道这是自己内心对这次开车去超市的一种感悟，还是对自己最近想要改善的和想去完成一件事的一种内心的自我激励。

Wenda20181116 00:48完整原文

正念长存无染著，用心行善苦厄过。

11.3师父每日佛言佛語完整原文

正信正念地修下去，你就能得到正等正觉的果位

4.12师父每日佛言佛語完整原文

只要临命终起正念愿生生世世闻佛法、修佛道

观世音菩萨：“众弟子好好修，你们前世修来莫大福气，诸佛菩萨怜悯天下苍生，为我法门正法，你们大力弘扬我佛法门法义，临命终时善果具足必得我佛接引。今世不能成正觉者，莫哀泣，只要临命终起正念愿生生世世闻佛法、修佛道，我佛如来必在下一世指引你们回天之路。”

《天地游》第二册 中篇1完整原文

你必须要懂得正念，你才会解脱

我们要懂得忍耐。我们要懂得，在人间要清闲、自在。所有的一切都是一种境界，一种环境，并不是永远让你得到或者失去。佛法界经常讲：悟者识本性。就是说你要开悟你才能看到你的本性。今天你能够开悟，你才能识得真正的本性。你必须要懂得正念，你才会解脱。束缚无非就是你心里想不通，才会把自己捆绑起来。所以，学佛要真正地理解佛，学佛要明白佛的真实含义，佛的真实含义就是要让众生破迷开悟。

【BH佛法】150528完整原文

一个人如果临命终的时候

过去在佛法当中说：一个人如果临命终的时候，你的心中就要想到阿弥陀佛、观世音菩萨，然后自己要安乐舍寿。安乐舍寿什么意思呢？就是自己对自己的寿命要觉得很快乐，因为我在人间这个寿已经结束了，我应该得到的都得到了，没有什么可以留恋和难过的，无诸痛苦，就是没有所有的痛苦。
而且在临命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩，就是有时候我们说：躺在床上的时候手乱来乱动;足，就是脚不要伸过来升起来缩起来，一会伸直一会缩，实际上这些说的就是让我们学佛人不管面对死亡，面对人生的一切要稳得住。

【BH佛法】161126完整原文

满脑子完全是正念；什么梦考都考得过去

梦考考不过，说明你白天的意识还不够坚强。比方说你这个人吃素了，晚上梦中就让你吃很多很多东西，但是你梦中胃口大开，吃了荤食，就梦考没过。为什么？因为你的意念当中还没有完全把“素”放在你的心中，还有很多荤的，你觉得“我可以吃，可以不吃”，你就考不过。很多人在男女色方面梦考就过不去，说明你的意志不够坚强，你没有念到一心一意。满脑子完全是正念，你梦考，什么梦考都考得过去。因为你还有杂念，这是讲得好听一点；讲得不好听一点，你的梦中，你的心念当中还有歪念，还有不好的念头，所以你就考不过。

18.05.18新加坡完整原文

依靠自己的正信正念来解决一些问题

什么习性会伤害根基：除了妄语，你想想看，贪心是不是伤害？（是）恨心是不是伤害自己？（是）愚痴心呢？觉得跟人家都不合群，看谁都不顺眼，有傲慢心，自己难过吗？觉得人家怎么素质这么低，你的素质最好，你说难过不难过？（难过）怀疑人家，难受吗？怀疑人家会出人命的。你天天盯着人家怀疑，怀疑到后来自己会变成神经病的。这种习性对自己心中都会产生不良的副作用，从现代话讲叫负能量。所以要正信正念，要相信别人，要能够依靠自己的正信正念来解决一些问题，明白吗？

18.12.28马来西亚·吉隆坡完整原文

真心正念才是好

济公活佛：“当谨记，诚信道德为规范，远离女色淫邪事，官运亨通步步高。假使为人不道德，勾结猪朋与狗友，倘若一朝大势去，被人唾弃臭名扬。钱财名利莫要追，真心正念才是好，假心假意害自己，下世轮回三恶道。我看你们都不懂，可怜可怜真可怜。”

《佛子天地游》13-11-2020完整原文

如何保持正信正念的道心

要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟——你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛——思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。

Wenda20161216 01:21:51完整原文

心念正念常存

首先，对社会上的干扰、烦恼和辱骂，要学会用内心来回答，如果自己的内心将所有的问题都已经回答了，那么这个问题可以暂时告一段落。比方说，先生在骂你的时候，你听到他的骂，你非常生气，但是你的心中就在自我解脱，你在想：“先生今天可能在单位里被老板骂了，先生非常的辛苦，他在单位里压力非常大，回家发点脾气，随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听，很快地你就不会对先生发脾气了，这就是我们说的用内心的问答来回答自己，将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。有的妈妈经常生孩子的气，但是一想：“这个孩子是来讨债的，我忍耐一点吧。”你就把这个烦恼抛开了，然后你把这个回答的意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不开心，你就想这个讨债鬼又来了，只要先生骂你，你就想到，他又被老板骂了，这就叫化解法。（掌声）
第二，当你心中不开心、有烦恼的时候，你要让自己的心想着明天要做的事情，不要去想不开心的事情，多去想一想开心的事情，而且回想过去任何一件开心的事情，这个时候你的心就充满了正能量。（掌声）如果外界还在闹，外心还有烦恼，这个时候，你再问内心会怎么回答。首先，你就重复第一条的做法，如此循环反复，比如别人在外面骂你，你心里要想可能自己讲话不当心得罪过他，就让他骂几句吧，这样你的心就会常存正念，至少你不会生气难过，这就叫心念正念常存。（掌声）
最后一条对付负能量的办法就是要用感恩的心，当你自己很委屈的时候，或者非常愤怒的时候，你的心中要有感恩对方的心。当你先生在骂你，或者你太太在骂你的时候，你要想一想，对方在家里忙了一天了，带了一天的孩子，而且对方很不容易，家境又不是太好，太太一直勤俭持家、打理家务，你要感恩她，不要再去骂她，这个时候你的恨心，或者她讲一句让你生气的话，你就把这个念头归于零了，你就不会再对她有什么不好的念头，不会再去恨她了。所以，感恩是化解烦恼最好的方法之一。（掌声）

170829 吉隆坡完整原文

有时候你的正念现前，你很容易轻易而得到它的

人生有很多的奇迹，而这些奇迹看似比登天还难，但是有时候你的正念现前，你很容易轻易而得到它的。人生也有很多的大灾难，看似非常的痛苦，其实你只要轻而易举，在意念上战胜它，可能你很快地就战胜它了。我们做人要懂得，我们不快乐并不是因为我们没有快乐的条件，是因为我们活的太复杂，不想活的太简单，我们活的太在欲望当中，我们活得太不自量力地在执着和追求当中，所以我们会不快乐。快乐的心是靠着感恩，所以要想收获一个人人间的快乐和幸福，要学会感恩。你要发现周围的一切，一切如常，没有任何人欠你的，也没有任何人你欠人家的，一切都是缘分。要经常想到我活着就是要来解决困难的，我不能逃避，生命的意义，我就是到人间来解决困难的，解决麻烦的，解决烦恼的。你拥有这种心态，你不就是烦恼即菩提了吗？你来到人间，你害怕痛苦，害怕烦恼，害怕一切，那你到人间来干嘛？到了人间就是还债。

【BH佛法】170812 完整原文

他心中就正信正念

如果有念力的人，念根增长了，他有念力，他心中就正信正念，邪思邪念怎么到得了他的心啊？脑子里想出来的念头当然都是正念功德了

【BH佛法】180127完整原文

怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？      

你们学过《白话佛法》吗？（学过）“学过”，里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信

2019.10.18【马来西亚】完整原文

学习正念，才不会走偏

对于自身的不幸，挂念越久，会伤害我们越久。购买一些不需要的东西，就买不起需要的东西，看了太多不需要的书，就看不进真正让我们懂得道理的佛书。要放开自身的烦恼，有时候接触很多的烦恼，是因为被自己的六尘和六根所害，希望大家要多和善知识，多和正觉的法师们，和正信正念的学佛人在一起，合作交流，学习正念，才不会走偏，才能学到真正的佛法。要用善知识的知识，来让自己的贪念、瞋念和愚痴心慢慢去除。要交好朋友，要找良师益友，希望你们找到一个好的佛友共同精进学佛。你们现在要找一个师父，这个师父是“明师”，不是有名的“名”，而是明白的“明”，师父一定会非常明白的有悟性的带领你们走出烦恼道。

130924 台湾完整原文

出离六道靠心力，正信正念靠佛力。

9.29师父每日佛言佛語完整原文

才能正信正念

每一个人要懂得，这个世界就是你得来的也会很快地离去，就是你拥有的那只是你暂时地保管，不是你的永远就不是你的。所以修心不容易，就是要让我们懂得，把人间的烦恼早点抛开。因为修心，我们才能做到心中正念长存，不被外境所困扰，我们人只有静下心来，不迷惑颠倒，才能正信正念。有多少人，就是在贪心当中、执著地追求当中，失去了自己美好的青春和年华。我们年轻时候所追求的一切，现在看来都是如梦幻泡影，我们年轻时候所拥有的，现在又都全部失去了，我们今天所拥有的，可能过几年或者五年、十年之后，我们又会觉得一无所得，亦无所得故啊。

2019.05.10【新加坡】完整原文

众生颠倒又梦想，学佛正信又正念。 颠倒梦想很难醒，正信正念听佛音。

5.24师父每日佛言佛語完整原文

希望大家好好地学佛，因为只有佛能够引导我们正信正念，走出人生的低谷，去攀登伟大、智慧、圆满的般若

白话视频21

守戒会获得更多正念

记住了，福分就是守戒。要想有福分，这个人要守戒；要想有智慧，这个人要守戒律。想拥有智慧的人，就要守好自己的戒律。一个人为什么要守戒？因为守戒就会让你正念。正念守戒，守住自己的戒律，你会获得更多的正念；你守不住戒，就会乱想、乱看、乱做，然后乱说，你就不庄严自己。你不尊重自己，谁来尊重你？你不把人家当回事，人家会把你当回事吗？一个在别人面前说自己师父不好的人，就相当于说爸爸妈妈不好，人家会认为你是个好人吗？

Wenda20170721 01:01:22完整原文

如何保持正信正念 

（师父在《弟子守则》和《弘法度人守则》里都提到正信正念，那我们在日常的修心修行里如何增强自身的正信正念？除了听师父的录音、听师父的《白话佛法》外，是否可以通过愿力来增强正信正念？正信正念的人一定是个有大愿力的人，这样的理解是否正确？）意思就是怎么样保持自己的正信正念。记住了，心中要有一杆秤，什么是对的，什么是错的，菩萨早就告诉我们了：十善道、十善业都是对的；十恶业都是错的。你心中有正的东西了，你就知道什么是邪的了。正信是什么？要众善奉行，诸恶莫作，其实就是我们说的“正信”。念头是什么？你心中知道什么是错的，什么是对的，你才会生起信心。错的不做，对的就做，所以你会拥有信心。正信正念——有好的信仰，正的信心，然后产生一个很好的正确的思维和念头，这不就叫正信正念吗？

18.03.10印尼·雅加达完整原文

正念守戒

正念、守戒，这是师父今天给你们上课最重要的四个字。正念守戒，守住自己的戒律，你一定会获得正念，你想拥有正念，你就必须守戒。守戒是什么？不能乱想，不能乱看，不能乱做，不能乱说，你们现在看见师父庄严尊重，都是你们尊重自己啊，要知道尊重别人就是尊重自己，你不把人家当回事，人家会把你当回事吗？一个连师父都不懂得尊敬的人，那这个人能学得好佛吗？

白话8-43

要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念

要用你的心去触摸自己的本性和良心。什么叫触摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情。你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念。什么叫净念？净就是干净，念就是念头。要非常干净的念头，你才能得到正法；你的念头不干净，你所学的法门一定不是正法。如果这个法门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真实性了。听得懂吗？师父从来不评论任何法门，不讲任何一个法门好与坏，但是师父可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟、自己去评判。如果一个法门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法门呢？如果一个法门教你们怎么样赌博，念什么经可以赚钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？师父不想把这些事情讲得很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以师父一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念。什么叫正念？正念也是要靠时间的。比如说你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的。很多老人家不就是这样吗？以为自己过去是不得了的或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的。你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间要以现在的概念为准来弘扬佛法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧。师父讲的对不对？没有讲错吧？能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了。法门也是这样。现在的天时因为人的概念全部都在变化、在转化，师父没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变。同样在这一所大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？但这并不代表学习的目的是不一样的。

白话3-21完整原文

心态要常保持正念

心态就是你心里对某个人或一件事情的态度，这个态度来自于你的六根。 干净的六根，会有一个好的心态； 污浊的六根，会使你在人间变得非常的苦恼。 拥有一个坦荡清净、纯洁的心态， 你的心态一定会变得光明磊落。 拥有一个不争不贪的心态， 你的心将会处之坦然。

3.10师父每日佛言佛語完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容