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《共修》第135期
- 一世修成11/六度|禅定24 -

主题均收集了>90%的师父对此主题的所有开示|干货满满

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开始前:感恩词
第一部分:一世修成11
13. 判断是否合适许此愿
14. 发愿后的业力牵绊
第二部分:白话佛法佛学常识- 六度|禅定24
6 相关定义-正念
记忆加深
自测题及答案
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词

感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。
恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,
静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田,
帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,
不让一起 共修的师兄们背。
在今天共修过程中如有不如理不如法的地方,
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅,
南无护法菩萨慈悲原谅。


一、一世修成10


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13. 判断是否合适许此愿
14. 发愿后的业力牵绊

判断是否合适许此愿

不怕万难去争取胜利的人,可以许愿“一世修成”

师父,什么样的人才可以许愿一世修成? 师父答:就是有大愿力的人,不怕万难,排除万难去争取胜利的人。法师为什么能接近一世修成?因为他的愿力已经付诸行动了。比方说,他们要跟着师父,他们就一辈子跟着师父,他们已经付诸行动了,他们就很容易一世修成了(有的同修想问,他许愿一世修成,是不是这两三年之内还债期比较艰巨,是这种概念吗?)是。如果你是一个业障深重的人,你今天说“我要一世修成”,那你还的债要很大很大,很多很多(一般几年呢?)要看你的业障有多深了。
比方说你上辈子做了很多恶事,你虽然今天许愿“我一世修成”,但是你这一辈子修不成的,那么你现在就要拼命地来还了,这种人一世修成就是累啊!(师父,这种还的过程有磨难、有梦考,还有什么呢?您给大家讲讲)有梦考,有磨难,还有绞心的痛。就是让你离开亲人,让你被人家诽谤,让你有各种各样在人间精神上的磨难,胜于肉体上的磨难,因为你一世修成是在精神上的愿力,所以魔性是从精神上来搞你的(有肉体上的吗?)肉体上要看了,你要是众善奉行的话,就会有肉体上的磨难你今天要做很多的好事,要去帮助别人,你要善得,你要福慧双修,你要修福,那你就要去做出来,那肉体上就痛苦了,比方说你要扶着人家走路、帮人家装修、装佛台……所以装佛台的人实际上是福慧双修(哎呀,这么好啊!)因为“福”就是你帮他装佛台了,你动自己的手了,你这辈子会有福报,马上今世就会有福气的;那么“慧”是什么呢?因为你让人家去学佛了,给人家装个佛台,你是不是有智慧啊?有智慧的人就会得到菩萨的庇荫
(对对。师父,这种磨难、梦考,成佛真是不容易啊!)那当然,有几个成佛的?我问你,佛多还是众生多?(众生多)佛是寥寥无几的。就是《万佛图》,天上有一万位佛,那你看看人间有多少人啊(哎呀,太多的众生了)我就问你一句话,你要成个人多难啊,你说动物多还是人多?当然动物多了。

Wenda20180930A 15:07完整原文

如何判断自己能否许愿一世修成

女听众:请问师父,如果许愿一世修成,业障会提前激活,承受一些业果。但是因为我们不知道前世隐藏了多大的业障,如果这个人有很大的业,会不会因为他许愿一世修成,业障突然间爆发而在关劫的时候承受不住呢?
师父答:会的,当然会的。业障爆发的话,很多人承受不住就被业障所困了,那就麻烦了(是的。很多同修也希望自己能够许愿一世修成,但是并不能判断自己前世是不是有这种很大的业障,那怎么判断自己能不能许这个愿?)你今天敢许,你今天能做到,至少哪怕是现在、当时,就说明你能做得到,敢许的人就是做得到。我问你,今天一个人跑步,300米能够跑多少秒,他跑得过去,一个特别懒的人,平时都不太走路的,他敢许这个愿吗?(明白了。我记得师父以前开示过,比如有一个人前世业障很大,杀过一个人,但他因为许愿了一世修成,可能今世会给他一个比较大的业果,有可能生癌症,但是菩萨保佑他慢慢就会好了,他这个业就大业化小业了,是这样吗?)对,大化小,小化无(明白了)

Wenda20190208完整原文

如何判断自己能否许愿一世修成

女听众:师父开示过,许愿一世修成会在5年内业障提前集中爆发,有的同修怕自己的业障太大,如果这样许愿,一下子爆发承受不住。所以想问师父,如何知道自己的业障比例适合许愿一世修成?
师父答:干净,平时烦恼少啊,一世修成的人就是一辈子基本上没什么烦恼的。像你天天都是烦恼,你能一世修成吗?(是的,修不成)好了(那有没有一个比例呢?)没有的,根据各人自己的业障来决定的。

Wenda20191215 55:38 完整原文

担心自己根基不好、境界不高,许愿一世修成,能否成功

男听众:像我这种根基不太好、境界也不高的人,也许愿了一世修成,这看来是做不到的;但是我有决心继续做下去,只管耕耘,不问收获。这样下去可以吗?
师父答:可以的(同时我许大愿,我已经许愿了放生10万条鱼、清修、吃全素)很好(永不杀生,其他方面尽量多做功德。准备学会网上法布施来多做功德。这样下去是不是有改变命运的可能?)完全有改变命运的可能,非常好。你许一世修成,肯定能成功的。你要记住,放下屠刀都能立地成佛(对。感恩师父,感恩菩萨)

Wenda20190721 24:43 完整原文

能够一世修成的人,不可能前几世的冤结跟着你的

一世修成的人上辈子业障非常少。许愿是可以,但是是否能够上得去要看的。

解答来信疑惑 (一百四十九) 完整原文

小孩子不宜许愿一世修成

女听众:同修想问,小孩子几岁能够许愿一世修成?
师父答:不要许吧,太小了不要许(哦)这种愿力,你让他这么早许了,他大起来又结婚,又谈恋爱,又犯邪淫的,你不是要害死他?(对)太小了,等到他大起来……生活有一个过程的,到时候他受不起那种情绪、身体上的一种欲望,好了,到时候犯戒,你不是害死他?(对。现在有个同修的儿子8岁,他刚开始念经,在家长不知道的情况下,在拜菩萨的时候说要一世修成,这该怎么办?)没关系的,童言无忌(要念什么经吗?)什么经都不要念,没关系的,让孩子尽量去做。

Wenda20191215 59:27 完整原文

试管婴儿的孩子有机会一世修成正果吗?

他只要投胎了,到了人间了,他就有这个位置了,好好修,有机会。不管试管婴儿还是按照正常受孕的,都是一个灵性,都有灵注入的,都有机会和正常孩子一样修行,能够修成。

解答来信疑惑 (一百七十三)完整原文

从地府逃出的能否一世修成?

问:如果是从地府逃出的,拼命修,能否有一世修成的可能?另外因为是地府逃出的,今世的坎坷会不会跟本该受的地府中的余报有关系?
答:有关系,更苦,更难修成,根器很差,一世修成肯定不可能,下辈子投人到一个很有福报的家里或者到天界已经很好了。

解答来信疑惑 (一百七十七)完整原文

前世做过妖怪的能否一世修成?

问:如果前世做过妖怪,那么这最后一世作为人如果想修成,是否要经历这种同样的习气或劫难,体验同样的考验通过了才不会变成怪而一世修成?
答:是的,如果你还在利用你今世得到的怪、妖,有时候会有一些特殊感应的,如果执著在里面,就可能就会发疯,这辈子就修不成了。

解答来信疑惑 (一百八十六)完整原文

以前一直从事杀生和色情行业几十年的能否一世修成?

问:同修以前一直从事杀生和色情行业几十年,到了中年才闻到佛法,开始认错忏悔,并从此不做,至今学佛吃素有两三年了,他可以去观音堂整理佛台吗?
答:可以整理佛台,要彻底改变,但是这种情况不一定上得去,下辈子最多只能投人,业障太重了,杀生和色情行业都是业障特别重的。
问:他可以参加助缘设佛台吗?
答:放下屠刀立地成佛,他要进步,你只能成全他、鼓励他,但能否修成就看他自己了,这种情况想要一世修成是非常难的。

解答来信疑惑(三百六十七)完整原文

拜师灌顶时师父说“一世修成”是以后的结果还是鼓励

女听众:同修说师父给他拜师灌顶时说:“一世修成。”请问师父,是师父当时看出来之后他努力修上去,还是只是一种鼓励?
师父答:给他们灌顶的时候,我自己都不知道我在讲什么。像这种事情应该跟他们讲,可能本身就是他们这一辈子应该能修成的(明白了,感恩师父慈悲开示)

Wenda20190804 54:09 完整原文

许愿一世修成、清修等大愿要看自身境界和缘分

要看她自己觉悟了。如果没条件,先不要这么做;如果觉得条件合适了,就可以许愿。没有条件,这么硬来的话,给自己找麻烦,到时候家里天天跟先生吵架也不好。如果先生能够支持她,能够很理解她,那当然可以许了。许愿戒邪淫总可以吧?一点点来。等到境界高了,家里缘分成了就可以了。就像做法师一样的,家里必须要同意,家里没有意见,他放得下,他才能出来做法师的

2019年6月7日澳大利亚·布里斯本完整原文

发愿后的业力牵绊

想一世修成,并发愿此生不结婚了或者出家了,是否还有情感业力牵引?

问:现实生活中有人命中注定有一段多段婚姻,但是后来学佛修心想一世修成,并发愿此生不结婚了或者出家了,是否还有情感业力牵引?
答:即使许愿之后都会有,就算真实不接触,还是会出来,因为命根中有这些感情的牵引,上辈子的债没还完,就照样会有;就算出家了也是还会有。(如何忏悔和化解?)过去对情感上的债,第一不去续缘,第二自己要不停忏悔,给对方念解结咒、心经,其实有些事情是可以解决,有些感情上的事情很难解决,必须要小房子才能化解。要念诵礼佛大忏悔文和小房子,一直到心无芥蒂,而且要念到自己不想这段婚姻、不想过去的事情了。如果现在心中还有这个男的或女的,就是心中还有芥蒂,根本没有化解掉自己心中的情感,所以一直念到不想了结束了,没有这个反应了,就成功了。(对未来可能出现的感情上的业力如何化解?)要不停念经开智慧,不停地学佛,要化解就是要不停念诵礼佛大忏悔文和小房子,就是在不停的忏悔自己累生累世造成的情感方面的问题。

解答来信疑惑 (一百四十)完整原文

清修夫妻想一世修成,是善缘要相敬如宾,真修实修;是恶缘要念经化解

问:十年修得同船渡,百年修得共枕眠。师父开示我们说,两人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合,种种愿力和业力不管经过时空怎样变化,贫富丑俊的差异,最后还是会走到一起。那么今生今世夫妻双方有幸成为师父的弟子了,发愿清修,跟随师父一世修成。在这种情况下,夫妻双方可否在佛台前向观世音菩萨同时发愿说,我们夫妻双方彼此所欠下的前世业债从发愿之日起不用对方偿还了,从此以后让我们善待彼此,相敬如宾,让我们夫妻双方能够更好更努力地跟随师父一门精进地修心修行。这样是否能够如理如法并快速地消除夫妻间彼此的恶缘,从而对修心修行有更大更好大的帮助呢?
答:讲这么多有什么用?好好做就好了。相敬如宾,真修实修。
问:那彼此的恶缘怎么办?
答:两人在一起,念经,就是在化解了,用不着讲的。

解答来信疑惑 (二百九十一)完整原文

彼此欠感情的两互念小房子的问题

问:有两位师兄彼此欠感情,她们想这辈子还清感情不再相欠,能一世修成,也不想用人间的感情还对方,于是选择烧小房子给对方的要经者来还感情。请问,为何一方在烧小房子给另一方的时候,另一方会感觉难受,甚至有时会更想念给她烧小房子的那一方呢?她们如何才能更好的还清人间的感情,一世修成?
答:这是开始的时候,上辈子的感情现在硬拆开,很难受,就是在动因果。要继续这样念经,可以相互祈祷帮助、求菩萨保佑。

解答来信疑惑 (二百三十九)完整原文

如何知道两人之间已经还清了?

问:同修离婚后许愿一世修成,但她担心他们夫妻互相之间还有债没还清而导致再轮回。如何知道两人之间已经还清了?如果还没还清应该怎么做?
答:如果没有罣碍了就是还清了。没有孩子就很容易还清。如果还惦记着对方,经常发短信,他想约她出去吃饭喝茶,就有问题了。要坚决断掉,否则有罣碍放不下。解结咒不停念,小房子不停烧送,要和菩萨求:化解我某某某与先生某某某的冤结。

解答来信疑惑 (二百六十八)完整原文

不想结婚该如何智慧处理家里人的催婚

有师兄许愿一世修成了,到了结婚的年龄,家里人要同修找对象,同修不想结婚,想一个人干干净净地修。而且梦中师父和菩萨也提醒他,说不要碰感情和婚姻。可是家人在家庭群里发了很多不好的信息。请问师父,面对家里不信佛的父母的催婚,这种情况下应该如何智慧地解决呢?
师父答:要看他自己的境界高低了。如果他境界很高,像法师一样,有高境界,他当然不理,有什么好理的?你没有境界,你当然要考虑到家庭的环境、条件,你当然应该结婚了。否则你要孝顺,你在家里啊,这个是有赖于你的境界的。你境界越高,你付出的代价越大;你境界越低,你付出的代价越少。

Shuohua20190301 18:39 完整原文

淫欲很重该如何克制

师父曾经开示过,想要一世修成就要清修,清修就要断淫欲。有位男同修感觉自己淫欲很重,看见年轻漂亮的异性就会色眯眯地看,有时候连女同修也不放过,总要多看几眼。师父最近在节目里对这样好色的男同修也严厉地斥责过,“看什么看!多看两眼你能得到什么啊?”有时候同修也会克制自己不要去看,但是心已经动了。同修也曾经用过不净观来克服自己的淫欲,但是效果也不太好。同修想问,能否每当自己的淫欲生起的时候把自己想象成是太监?让自己彻底断了念想。
师父答:“太监”,太监也有淫欲,没用的。你只有不看,控制自己不看(但是他已经是看了呢?不是刻意看的)看了就念礼佛大忏悔文。控制不住就是畜生,你要让他把自己看成像畜生一样的,真的,只有畜生才这样。你看一只狗,对面牵一只母狗过来了,一只公狗在这里走,突然间“汪汪汪……”就冲过去了,那不就是畜生啊?(是,还是自己境界不够)有什么意思啊?这种人,如果连这种都控制不住,这个人会成功的?还修什么心啊?好看又怎么样,不好看又怎么样啊?很多人过去找了个女孩子,很好看,后来因为女孩子工伤了,脸烧伤了,结果后来就没了,多少人都是这样的。脸就是化出来的,在自己的皮上画一画不就叫画皮嘛,你们的脸也是画皮,对不对啊?(是)不要这样啊,这个东西要死克的。有什么找理由,找环境的?没有的,就得死克制。什么好看难看?你把自己看成是羊,把人家对方也看成羊,那么羊看到一个很漂亮的卷毛羊,你就盯着看……或许这样自己会觉得有点羞愧吧

Shuohua20190215 08:22 完整原文

二、六度波罗蜜|禅定24

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6 相关定义-正念
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正念

深受佛陀称赞

舍利弗还没有出家的时候,已经是很有名望的婆罗门的觉者,他的出家使佛陀在当地的声望和威德大大增强。舍利弗皈依佛陀之后,“持戒,多闻,少欲,知足,正念正受,捷疾智慧 ……”深受佛陀称赞。他有很多的美德,尤其以智慧渊深广大而著称。

【师父说的那些佛陀故事】佛陀十大弟子】完整原文

佛门的善业,是靠我们正念、正信

大家想一想,一个人要正。人家问师父,正念、正信,什么叫正道?实际上你要懂得四谛,四圣谛、十二因缘、六度、四念处、八正道等等,这些都是佛菩萨给我们拥有的,让你能够拥有正确的一种思维在人间修行的。比方说,我们说十二因缘,这个形式都很重要,因为人在人间有爱,有受,有取,有生,有死……实际上这些都是要靠人间对它正确的理解,你才能达到正命,生活才会显出正命。

【BH佛法】171028完整原文

修心灵法门一定要正信正念

Wenda20121221 01:06完整原文

正信正念正能量,信佛修心志如钢,转识成智消业障,智慧如海在慈航。

3.14师父每日佛言佛語完整原文

梦幻泡影是无常,正信正念佛金光。莫让私欲遮无常,证悟菩提心金刚。

2.18师父每日佛言佛語完整原文

想拥有八正道,在于转凡成圣。 想拥有正思维,在于正命正念。 想拥有正精进,在于正悟正定。

2.27师父每日佛言佛語完整原文

无欲无求心自饱,正信正念求佛道

151206 墨尔本完整原文

要正信正念,不然心会走偏的

解答来信疑惑(四百一十七)完整原文

我们要借假修真,我们在人间是假的,我们要修成正果,我们要修成正信、正念、正道、正时

广播讲座第一册27完整原文

学佛学法首先要学正信正念的正精进和正定,这是非常重要的

【BH佛法】180414完整原文

因为正信正念的意识,指导了你的所作所为

3.19师父每日佛言佛語完整原文

修心到底在修什么?

人的恨心会在心中蔓延,恕人就是恕己,帮别人就是帮自己,爱众生就是爱自己,常念心经就是常念慈悲。修心到底在修什么?修心的目的就是修过去、未来、现在,得平安转思维。让我们在人间说佛理,佛言佛语;要有佛的思维,正思正念;行为佛,行为端正;思维公正;语言要好好地说,要言之有理,在人间才能真修,才能真得,才能真正成为一个菩萨。

140625 香港完整原文

要讲善,讲正念

佛言句句记心中:学佛道理都是一样的,如果听到善言善语就是生活在净土的现象。也就是说星期六、平时你们来的时候讲的都是善言善语,“你好吗?修得好吗?念多少经啊?”你看看这个地方不就是佛土吗?如果一来,“哎哟,我今天上午去买东西又被他骗了多少多少钱……”你说说这个地方能干净吗?所以在观音堂讲话必须善言善语,少讽刺人家。要讲善,讲正念。比如大家一进来之后,“哎呀,周太太你好吗?好久不见了,你最近念什么经啊?”“我现在很好,我念经后真的好啊!”都是善言。“你身体好吗?要当心啊。我给你买点东西,你家里还缺什么东西吗?”这种善言善语让人家一进来就感受到温暖,这就是观音堂。如果来的人一进来就是骂人吵架,一进来就想偷东西,一进来就想做坏事,你想想看这还成观音堂吗?这片佛土还干净吗?

白话5-32

用正信正念来管住自己的意念

要学会放弃自己不正当的见解,凡是不正当的见解,我们全部要防止和放弃它。比方说,一个菜端上来,看起来好像少掉了一块,你马上就觉得肯定有人吃过了,这就是偏见,这就是怀疑。所以,真正的学佛人、有缘众生,在学佛中不能走偏,要用正信正念来管住自己的意念。

【BH佛法】140703完整原文

一定要正信、正念、正修

社会上有些神通者,是求神问卜。如果小神通越来越灵,就是鬼神入身,鬼神入身之后就是让你与阴间通话,就是占卜,但这不代表修心,与修心是两个概念,一定要正信、正念、正修。

白话1-35

我们学佛人要正念现前

就是说,我今天既然是一个好人,我做一百件事情都是善事,因为我是好人,我是善人,我今天只要做了一件恶事,我就是有漏,不能成为一个善良的人了,对不对?好人会偷东西吗?我送人家九十九件东西,最后偷人家一样东西,你说这个人属于好人吗?

白话8-27

要修正心态,正信正念

坚持学佛,眼睛不要放电,好好地修正自己的心态,正信正念。要记住了,在这个世界上一切要正,诸恶莫作、众善奉行,因为善有善报、恶有恶报

Wenda20190217A 31:03完整原文

我们定的是什么样的念头?

定的是佛陀佛法传给我们的正信正念,我定在了这个正念上,我才有正确的修行的智慧。所以学佛人要懂得止念、定念,停止自己的杂念,定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候,你慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了,这才叫做定,不容易的。

第19集【白话FF视频完整原文

意念要长存正念,要开心

记住了,我们人生临生有何喜,临死有何惧?因为学佛人生出来也没有什么欢喜,到人间来走一遭,死的时候有什么好害怕的呢?人生不就是这几十年吗?谁都要死,所以不要怕,就是要在人间做一些有益的事情,而不是每天混日子、打麻将,自己浪费青春,浪费时间。

161223 吉隆坡完整原文

现在的社会信邪不信正

实际上观世音菩萨三十二化身全部都在关注心灵法门,观世音菩萨自己的原身都在关注着心灵法门。所以你们想想看就知道了,单是台长的能力能在这么短短的几年当中度这么多人学佛念经吗?昨天我看到一篇东西,有一个人说:“我过去喝酒、唱卡拉OK、玩女人、吸过毒、打过爸爸……做过多少坏事。现在我做了多少好事,我天天念经,我怎么样……”他说:“你们还要怀疑吗?这是一个什么法门?他能够让我从一个这么恶、这么坏的人变成一个这么好的人,还要怀疑吗?”所以现在的人有没有智慧?听别人讲一句话、诽谤你一句话,你就能跟着人家跑,去相信别人,所以现在的社会信邪不信正。很多人真的是这样,很可怜!自己好的时候“哎呀,菩萨保佑啊,心灵法门真好!”等到自己听别人一说,马上又说心灵法门不好了,他们是不是修心人?他们有没有良心?他们有没有对得起观世音菩萨那种慈悲心啊?他们自己好好地扪心自问一下!你们自己想一想了,观世音菩萨花了多少心血!你们以为这是台长的功能?我没有啊,我跟你们一样。那是观世音菩萨的加持,才能让全世界这么多上千万的我们的学佛人一起念大悲咒、心经,才能离苦得乐。这些人不应该好好想一想吗?难道一个自己深有体会、学佛学得这么精进的人,随随便便被别人讲几句话就退转了?那我们也没有办法,听得懂了吗?(听得懂)听都不要听别人讲,看都不要去看,那些东西一看,就把你思维看坏了。一个好好的学生只要去看一篇不好的东西……网上为什么有这么多不好的东西,把很好的女孩子看得就变成了一个很放荡的女人啊?这些东西不能看的!(对。现在很多孩子都在打游戏,看言情小说,真的是……这个社会怎么……)为什么我们的国家现在在推崇传统文化教育、儒家思想?就是在把他们救回来啊!现在网上太肮脏了,什么乱七八糟都有,连很多的官网都可以放出来很多的……边上那种图片,这种东西。你想一想看,这该怎么办啊?那些孩子看了之后会想入非非的。我们小时候的教育哪有这些东西!我们看不到那些下流的东西的,现在网上到处都是下流的东西!你能相信它吗?(是啊。我们的国家在弘扬中华优秀传统文化就是在挽救我们这新的一代,挽救我们的人心!)对了。过去提倡学雷锋,现在提倡我们学习孔孟之道——中国传统的仁义道德。现在的人怎么不学好?就是因为他们学得坏了,所以国家才在提倡。大家还看不出来?唉!现在人不能恶,不能整天说人家不好……打击、诽谤别人,这不是我们中华优秀的传统文化之一啊!听得懂吗?

Wenda20150731 23:00完整原文

人就是正念邪念整天在斗,就像佛与魔在斗

人的缺点是善恶念头经常交替出现,今天做了很多好事,明天做了很多坏事,刚刚想做好事,马上一个坏念头出来。就像在很干净的走廊上,突然间看见一团纸在地上,“哎呀,这么干净的走道,我应该把它捡起来”这是正念;接着又一个念头出来,“有清洁工的,我们付管理费的,他不拿我们拿干吗?”你的正念马上被去除了。人就是正念邪念整天在斗,就像佛与魔在斗。就好比,一个钟是准的那就是佛,再好的钟表只要有几秒钟不准那就是偏,所以学佛学得不正的人就是偏。

130318 马来西亚完整原文

有正气、正法、正信、正念,才能克服这一切

不要被人间的五浊恶世所缠扰,因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。过去说“染尘所染”,就是这种灰尘会使你染著。那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染?就是要以佛之正气来护及其身,要用佛法的正气、正能量,永远不要生出伤害别人的思维和念头,不要生出忌妒别人的意念和思维,这样的人就敢于担当,浩然正气,再凶猛的波涛能奈我何?很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛?自古以来很多高僧大德,他们能够明心见性,无论周围发生什么,无论心中产生了多少魔障,都有能力去克服它,所以不会成为无明之众,否则你就会成为一个无明之众。所以修心最难超越的就是心中的魔障,心中的魔障就是心中的障碍,就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心,什么都放不下,什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念,才能克服这一切。你们要好好地学习佛法,救度众生;能够修行之精,就是修行的经典。希望大家能够懂得,观世音菩萨传授我们这个正法,就是改变我们的心灵,上至天、中至人间、下至地府,能够救度万劫之身悲苦中度。

白话视频41

正信正念的东西要往脑子里装

一定要对众生好。对众生好,你就是菩萨;对别人不好,你就不是菩萨,菩萨会对众生不好吗?观世音菩萨对我们多好。你们学菩萨,就要学做人,各方面都要对别人好。人和人之间,好的善缘也是接触一次少一次;对坏人也是,不要去难过,不要去恨他了,因为接触一次也是少一次了。要珍惜,正信正念的东西要往脑子里装,要做好孩子。你们不管是年轻人还是老妈妈老伯伯,能够布施出时间来学佛,都是很不容易的,你们都有菩萨的缘分,千万不要自暴自弃,再大的困难、再大的烦恼,菩萨都会保佑你们的。有的人付出的多,一生病,菩萨马上帮他治病。前一天路都不能走,第二天就好了,这不就是菩萨的法力吗?希望你们越来越好,马上要过年了,师父希望你们开心。要珍惜,都是学佛的缘分。

《天地游》30-11-19完整原文

学真正的境界,要一心正念,要心若皈依

什么叫妄想?妄,就是你明明做不到的事情,你却想得到它。学佛的人,很多人说自己想看见菩萨,想看见一些看不见的东西。这也是修心学佛之人的忌讳之一。大家不要去想见佛,去想得到某种境界。实际上,人不要贪心,该你看得到的,你就看得到;该你能得到的,你就能得到;不该自己的,不要去追求;否则,你的心就很难放正。所以学佛,学真正的境界,要一心正念,要心若皈依。心始终要一样,若有若无,若就是始终的意思。皈依,就是始终是一样的。见佛见境界。因为你想见佛,你想见一些境界,但是当你没有见到之后,就会生出妄想心。
举个例子,我们得到的少,我们就会知足常乐。俗话说,常吃七分饱。如果每顿饭都吃得很饱,身体会出问题的。所以,在人间,是以少为足,就不会养成退惰心,就是倒退和懒惰的心。我们不见佛,佛也在。我们不见境界,境界也是存在的。我们不去追求这些东西,心中也就没有亏欠了。如果你去追求这些东西,你就有亏欠了。大家想想,是不是这个道理呢。如果不想着去见佛菩萨,心中很坦荡,天天念经念佛,你知道菩萨在。当你想见菩萨,又没有见到的时候,你心里总会觉得缺少点什么。当你想见到西方极乐世界,你没有见到,你做梦没有梦到莲花,你心中会有失落感。所以,学佛修心,不要想着去见佛、见境界,要少为足,要坚持一心正念,至诚恳切,心若皈依啊。

广播讲座第一册14完整原文

正念正信学习佛法

我们对人间没有贪爱之念,就是放下执著;你贪爱某一个人、某一件事情,你就是执著。心要像佛一样,你才能处世圆融,佛性无碍。善知识就是我们要学习的榜样,菩萨的经文,佛、法、僧,就是让我们来正念正信学习佛法。修行吃苦就是学佛的一个方法,别人看我们苦,我们自己法喜充满。要苦修磨练自己的意志,懂得消除业障,吃苦越多,消业越多;锻炼自己本身的智慧,不执著,才能修出般若。所有的无明让它慢慢地逝去,才会拥有佛法的般若智慧。

白话视频113

解脱业障,解脱烦恼,解脱无明

希望你们好好地学佛,要懂得解脱业障,解脱烦恼,解脱无明。都是解脱。“解”是什么?就是要解,要放开。脱是什么?脱离。你脱离了烦恼,不就有智慧了吗?你脱离了业障,不就有功德了吗?你脱离了无明,你说你有没有般若?当然有般若智慧。这样你才能正信正念地修行。当你一直正信正念地修行,修到一定的时候,不就是正等正觉了吗?正等正觉就是菩萨了。你正信正念地修到正等正觉之后,继续修、很努力地修,最后不就修到无上正等正觉,不就是佛了吗?

白话视频14

过去、现在、未来都要用正念来对待它

菩萨让我们要破迷开悟,离苦得乐。佛法实际上就是对法界众生一种至善圆满的教育,所以佛教真的非常伟大。佛教中的观世音菩萨,无边无尽慈悲的真理,教导我们在过去、现在、未来都要用正念来对待它。佛教让我们不要执著于过去、现在和未来,一切都会过去。讲的是眼前的生活来自于过去。用现代话讲,未来就是推演了无尽的世界。因为有过去,我们会有未来。为什么?因为有现在才会有过去;如果没有现在,哪会有过去?如果没有现在,哪会有未来?所以现在是最重要的。所以要活在当下。佛法是一种教育,不一定完全是宗教,是智慧,佛法是讲解宇宙人生的真理。忏悔就是解决过去的烦恼;修心就是解决现在的烦恼;念经就是脱离烦恼,进入佛的境界。佛菩萨告诉我们,世人真正的快乐,其实就是获得生命真正的解脱。你放下了,不忧郁了,不烦恼了,看穿了,想明白了,你的境界就不在五行,超越六道了。

纪念观世音菩萨成道日2020年8月8日

这就是一条光明大道

希望大家一定常忏悔,总结经验,和学佛一样,自己在学佛路上跌跌撞撞,不知道走到哪里,我们今天要一心一意跟着观世音菩萨,遵照佛陀的教诲,如理如法正信正念地修行,这就是一条光明大道。

160213 澳门完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

自测题及答案



参考答案(仅供参考): 1. AB 2. E

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

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